中堂书画是自唐宋以降最为重要的家居场景应用样式，在中国传统家居的布局中，厅堂是最为讲究，最为用心的地方，中堂一般以大幅的竖幅字画悬挂在厅堂正中，两边配以与字画内容相关联的书法楹联，谓之中堂，正是取义于中华传统文化中正平和、堂堂正正的精神文化追求。

       中堂、楹联的内容，或寄情明心、或励人立志，或祈福祝愿，或寄意祥瑞，端正明洁的悬挂于厅堂中央，代表着国人对自然、对传统的崇敬，对礼教的遵循，对自我修为的规戒，对家国情怀的诠释和传袭。在这样的清雅之境中酌酒吟诗，品茗清谈，沉浸于传统文化精粹之中，自是让人神清气正，胸怀高朗。可以说，中堂画代表着一个家庭的精神坐标，其登堂入室、喜闻乐见的形式代表主人的精神追求和人格写照，彰显了悬挂者的品位和修养，也体现出创作者书画兼修的综合素质。

       随着时代变迁，家居形态和生活方式不断演变，中堂书画逐渐被其他的书画形式所取代，日益罕见。为追寻中华优秀文化的古典旧梦，重温中堂书画这一经典艺术形式的庄重古雅之美，北京观复美术院举办“翰墨文心 -----当代中国画名家中堂楹联作品学术观摩展”，拟邀请当代艺术名家书画合璧共彰于一堂。画展的主要意义，旨在探索中堂这一传统绘画样如何在新时代焕发出与时俱进的艺术价值和生命力，让中堂重新走入寻常百姓家，让优秀传统文化走进家庭，融入社会，从而实现艺术与国风、家风的传承。”

       一、组织机构

       主办单位：北京观复美术院

       承办单位：观复美术馆

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       展览地点：北京•观复美术馆

       展览日期：2021年6月23—28日

       学术主持：刘龙庭

       学术顾问：赵成民

       杜仲增(赠)，字易，号桐荫居士，以倚石精舍，舒雲山房，漢华堂自居。一九四三年古历五月二十一日生于青岛，祖籍山东济南。中国山东省民革党员、高级工艺美术师、中国国画家协会理事、中国古陶瓷学会会员、山东美术家协会会员、中国甲骨文研究会山东国际交流中心常务理事、山东盆景奇石协会顾问、《中华人物辞海》(当代文化卷)特邀顾问编委、山东大学华天科技股份有限公司艺术总监。山东大学校友书画研究院常务副院长、山东文博书画研究会名誉顧问。

       自孩时即喜弄笔墨，积习岁年，未有师承。十六岁从中学老师甘明庚先生学篆，翌年拜历下名士弭菊田先生学习书画，遂入正途。十八岁从临清黑元吉先生学艺。伯龙师授以画论，示范执笔、悬腕之法，并谆谆教导:“不薄南宗、不阿北派、不入时畦、厚积薄发。”自此略具轨辙。二十二岁进入济南工艺美术研究所，从师王凤年先生，朝夕相处，耳濡目染。而后，受宗惟成、魏启后、蒋维崧诸先生教诲，或授之画理、或授之书论、或授之篆学，数十年如一日。一九七八年，偶遇海上名儒、著名画家唐云先生，先生不以余为不肖，收余为弟子。同时得沪上钱君陶先生指授，并结识陆俨少、谢稚柳诸前辈，及韩天衡、刘一闻诸君，收益匪浅、实为吾福。

       其始有法，而终无法，无法而不离于法，又一变也"，学艺之道非一日之功:“迅变而非突变，突变则败矣”(林散之翁语)。由古至今，事势必然，吾当以此焉真谛。

作品欣赏

意出尘外 韵生笔端

 ——杜仲增其人其艺

 韩天衡(上海画院副院长)

       多彩多姿，日新月异的现代生活，有着太多的亢奋，太多的燥动，太多的沉迷及诱惑。试图从这恍惚和盲从的潮流裹劈出一片清澄，进入纯粹精神层面的人生境界，是一件大智大勇的难事。而仲增君却是知难而行在这条寂寞崎岖的道路上。他在少壮时拒绝纷华从黑伯龙先生习画，潜心六法；在变幻莫测的水墨世界里作不醒的梦游，乐于做一个忘名忘利，苦修苦练的殉道者。

       艺术无论走远到哪一步，传统永远是甩不掉的奶妈，所以，他以大段的岁月，所有的气力吃着传统的乳汁。具体地说是吸吮着清初两高僧石溪、石涛丰富的艺术营养。然而，杜君又清醒地知道，千里之行岂能扶之以绳?扔掉拐杖，濯古求新，才是攻艺者与生俱来的天职。因此，他近年的创作，就显示出两石之外的自我追求，是一类有古有我剥殻见笋、个性凸显的风貌：宁静中寓禅意，简淡中寓古意，虚蒙中寓生意。宗惟成先生评其画作“意出尘外，韵生笔端”是恰如其分的评价。画风即人，人即画风。这舆仲增君几十年坚持的人生追求舆性格陶冶是一脉相承的。从他高妙的画作裹，我们可以明白地观察到攻艺与做人对他而言是并行不悖的两根轨迹。换言之，他的画分明是其低调、淡泊、诚实、宽厚为人的一种外化与物化。诚实攻艺的道路总是漫长的、清苦的，然而，他赢得的是沧桑后的年轻，冥思后的宽松、焦灼后的慧心、求索后的成果。他获得的是来之不易、收之无愧、真实不虚的成绩。可信且令人钦佩。要言之，仲增君绘画之余亦工书法与篆刻，虽用力之专或逊于画，但其所表达出的醇和气格是共同的。

       仲增君的书画印展即将举行，他也深知这对既往是一个小结，对未来是一次挑战。攻艺，一如登岩攀山，一级高于一级，一级难于一级，即使是屹立于峰巅，向下看出“一览众山小”，而举首向上，压在头顶上的是高而无涯的天外天。登山不易，登天尤难。然而，既立志于攻艺，就当生命不息，攀登不止。询之仲增君以为善否?

▲作品欣赏

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